पाकिस्तान के सिंध में जमींदारों
राजस्थान और गुजरात की सीमा से लगे पाकिस्तान के एकमात्र हिंदू थार पारकर जिले में, दलितों की स्थिति समान रूप से दयनीय है। सिंध के अन्य हिस्सों की तरह, उन्हें भी अक्सर बंधुआ मजदूरों के रूप में उपयोग किया जाता है। निरंतर भेदभाव के खिलाफ विरोध के रूप में, कई दलित ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए हैं, विदेशी-वित्त पोषित मिशनरी समूह इस क्षेत्र में सक्रिय हैं। दिलचस्प बात यह है कि दलितों के बीच काम करने वाले इस्लामिक मिशनरी संगठन नहीं हैं।
1998 की पाकिस्तान की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार, अनुसूचित जाति और दलित संख्या 330,000 है और मुख्य रूप से दक्षिणी पंजाब की सीमावर्ती भारत के पांच जिलों में रहते हैं। पाकिस्तान की दलित महिलाएं यौन-शोषण, अपहरण और जबरन धर्म-परिवर्तन का शिकार होती हैं। दलित महिलाएँ अपहरण के बारे में बताती हैं जिससे मुस्लिम परिवारों में जबरन धर्म-परिवर्तन और विवाह होता है। महिलाओं के परिवारों की कहानियों से पता चलता है कि धार्मिक रूपांतरण महिलाओं के उनके परिवारों में लौटने और पुलिसकर्मियों द्वारा कार्रवाई में बाधा है। सिंध प्रांत में लगभग 1.8 मिलियन लोग बंधुआ मजदूरी में रहते हैं, जिनमें से अधिकांश दलित मूल रूप से भारत के हैं। कम शिक्षा के स्तर का संयुक्त प्रभाव, पारिवारिक निर्णय लेने की प्रक्रियाओं से बहिष्करण और संपत्ति के अधिकारों की कमी दलित महिलाओं को इस श्रम शोषण और बंधन के लिए असुरक्षित बनाती है। महिला बंधुआ मजदूरों का बलात्कार व्यापक और हिंसक है, और थोड़ा कानूनी सहारा है।
note- विभिन्न वेबसाइट से संकलित
पाकिस्तान के सिंध में जमींदारों, या वाडेरों का एक छोटा वर्ग, अधिकांश भूमि का मालिक है, और कुछ सम्पदा हजारों एकड़ में चलती हैं। सिंधी किसान या हरिस की स्थिति, जिसमें मुस्लिमों के साथ-साथ दलित भी शामिल हैं, दयनीय हैं। कई लोग तो मिट्टी के झोपड़ों के भी मालिक नहीं हैं जिनमें वे रहते हैं। पाकिस्तान की लगभग 3 मिलियन आधिकारिक रूप से वर्गीकृत ‘हिंदू‘ आबादी में से कुछ 80 प्रतिशत दलित हैं। देश में 42 अलग-अलग दलित जातियां हैं, जिनमें सबसे अधिक भील, मेघवाल, ओड और कोहली हैं। ज्यादातर पाकिस्तानी दलित दक्षिणी पंजाब और बलूचिस्तान में कम संख्या में रहते हैं। वे मुख्य रूप से गरीब हैं और बड़े पैमाने पर निरक्षर हैं और मुख्य रूप से कृषि श्रमिकों, मेनियल्स और क्षुद्र कारीगरों के रूप में एक दयनीय अस्तित्व को बाहर निकालते हैं भूमि का अधिकांश हिस्सा अनुपस्थित जमींदारों के पास है जो हैदराबाद और कराची, सिंध के सबसे बड़े शहरों में रहते हैं।
सिंध के अधिकांश निचले इलाकों में दलितों की संख्या 70 प्रतिशत तक है। शायद ही कोई दलित किसी भी भूमि का मालिक हो और वे पूरी तरह से अपने अस्तित्व के लिए जमींदारों पर निर्भर हैं। महिलाएं रोजाना 60 रुपये और पुरुषों से बीस रुपये अधिक कमाती हैं। सिंध के कुछ हिस्सों में दलित बंधुआ मजदूरों के रूप में काम करते हैं, उन्हें शक्तिशाली जमींदारों की निजी सेनाओं द्वारा भागने से रोका जाता है। दलितों के लिए कोई विशेष सरकारी विकास योजनाएं नहीं हैं। ग्राम भोजनालयों में दलितों के लिए अलग बर्तन हैं, और छोटे शहरों में अलग दलित रेस्तरां हैं। आमतौर पर, मुसलमान दलितों द्वारा तैयार भोजन नहीं खाते हैं। जमींदारों द्वारा दलित महिलाओं के अपहरण के मामले आम हैं। अक्सर यह महिलाओं में उनकी इच्छा के खिलाफ इस्लाम में परिवर्तित होने के परिणामस्वरूप होता है। दलित छात्र नियमित रूप से अपने सहपाठियों द्वारा स्कूल में ताना मारे जाने की शिकायत करते हैं, जो उनकी गरीबी के अलावा, उनमें से अधिकांश को जल्द ही बाहर निकालने के लिए मजबूर करता है।
बाबरी मस्जिद के विनाश और भारत में मुसलमानों के परिणामस्वरूप नरसंहार के मद्देनजर, पाकिस्तान के दलितों की स्थिति और भी अनिश्चित हो गई है। कुछ दलितों के साथ ही पिछड़ी जाति के हिंदुओं को सिंध में भीड़ द्वारा मार दिया गया था और कई मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था। यहाँ कट्टरपंथी इस्लामवादी समूहों का प्रभाव है जो हिंदू विरोधी और भारत विरोधी हैं। इन सबने दलितों को बोलने से और भी अधिक डरा दिया है। पाकिस्तान के एक दलित मजदूर कहते हैं, ‘यहाँ हमारा भविष्य इस बात पर निर्भर करता है कि भारत में मुसलमानों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता है। हर बार जब वहां मुसलमानों पर हमला होता है, तो हमें पाकिस्तानी दलित हिंदुओं को खामियाजा भुगतना पड़ता है। हमारा भविष्य गंभीर रूप से भारत और पाकिस्तान और दक्षिण एशिया में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंधों पर निर्भर करता है। कई पाकिस्तानी दलित मूल रूप से राजस्थान के हैं, जो अब 1947 से पहले पाकिस्तान चले गए हैं। इसलिए, स्वाभाविक रूप से वे भारत में अपने रिश्तेदारों से जुड़ना चाहते हैं, और अल्पसंख्यकों के बीच बढ़ते डर ने इस प्रवृत्ति को और बढ़ा दिया है।‘
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February 6, 2024
